kanghae-.董其昌画禅室随笔（董其昌画禅室随笔繁体原文）

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原句.董其昌画禅室随笔：“读万卷书.董其昌画禅室随笔，行万里路。”原文出处.董其昌画禅室随笔：明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。

明末画家董其昌.董其昌画禅室随笔的《画禅室随笔》卷二○画诀中.董其昌画禅室随笔：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”（个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训，历史应古，不应出自明董其昌。

读万卷书的下一句是行万里路，它出自于董其昌《画禅室随笔——卷二》。杜甫也写过“读书破万卷，下笔如有神”的诗句。后人又由此衍生出阅人无数、高人指路、贵人相助、自己去悟等。

读万卷书下一句是行万里路。读万卷书，行万里路出自于董其昌《画禅室随笔——卷二》。读万卷书，行万里路的意思是要努力读书，让自己的才识过人。

“读万卷书不如行万里路”出自明朝董其昌的《画禅室随笔——卷二》：“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。

读万卷书不如行万里路是对的。出自：明朝，董其昌《画禅室随笔--卷二》中有昔人评大年画，谓得胸中万卷书。

是唐代.董其昌画禅室随笔：杜甫.董其昌画禅室随笔的名言。《杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵》纨绔不饿死.董其昌画禅室随笔，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

出处：清，梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’”。

董其昌。读万卷书行万里路是董其昌写的名言。明朝董其昌《画禅室随笔》卷二画诀中：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。

有关读万卷书，行万里路的名言读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。

读万卷书，行万里路语出董其昌《画旨》。古代万卷是指皇帝樱握悉的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

1、董其昌在《画禅室随笔》中首次提出了“文人画”的概念，并强调了文人画的“逸品”地位，提出了文人画的创作标准，即“不落俗套、自抒胸臆、笔墨简练、意境深远”。

2、董其昌。根据查询爱问知识人网得知，南北宗论中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系，为明代董其昌在《画禅室随笔》一书中提出。

3、南北宗论是董其昌在《画禅室随笔》中提出的，他认为中国山水画有南北两个传统，其风格和技巧各不相同。南宗以王维为代表，注重笔墨气韵，讲究诗意和自然情趣；北宗以李思训为代表，注重构图和色彩，讲究刻划形象和细节。

4、董其昌在《画禅室随笔》中写道“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”古代万卷是指皇帝的试卷。