本文目录一览：

伯牙鼓琴是哪一首诗

1、伯牙鼓琴伯牙鼓琴是散文诗吗，志在高山 出自先秦佚名伯牙鼓琴是散文诗吗的《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴伯牙鼓琴是散文诗吗，锺子期听之。方鼓琴而志在太山伯牙鼓琴是散文诗吗，锺子期曰：“善哉乎鼓琴伯牙鼓琴是散文诗吗，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

2、伯牙善鼓琴选自什么 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道∶善哉，子之心而与吾心同。

3、“曲每奏，钟子期辄穷其趣”出自《伯牙与钟子期》，其古诗全文翻译如下：【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。

4、《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

有哪些关于古今中外的友谊故事

文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。老将 廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。

马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范。从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。

古代名人友谊故事1：刎颈之交 蔺相如因为立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。

钟子期和伯牙 春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

格子整理）古今中外友谊故事 0知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。

《先秦散文·荀子·劝学》原文鉴赏

此外，荀子把所学与善假于物联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。（引自严北溟关于《劝学》的说明）这与他的制天命的思想也是联系着的。这一段说明学习必须善于利用外物。

先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。 在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。

【集评】 明·陈仁锡《诸子奇赏·荀子》：“比喻杂出，语平沓，荀子多坐此。

荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。

劝学赏析 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

伯牙鼓琴的背景故事?

1、《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

2、伯牙善dao鼓琴。主要有du两个故事，一是伯zhi牙学琴于成连的故事。二是伯dao牙子期高山流水谢内知音的故事。一篇故事为：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。

3、正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。虽然只是一面之缘，但就是因为子期听懂了他的曲子，伯牙便为之摔琴以祭，放弃高官厚碌，栖身山野，代其赡养高堂。

4、“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

5、史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。

6、春秋时期俞伯牙和钟子期指引的故事：楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。